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三位一体後第22主日礼拝
宗教改革記念日 音楽礼拝

三位一体後第22主日礼拝
宗教改革記念日 音楽礼拝

三位一体後第22主日礼拝
宗教改革記念日 音楽礼拝  10:30

  司会・説教  廣石  望
  奏      楽  中村今日子

前    奏  (黙祷)Ein feste Burg ist unser Gott(神はわが砦)
招    詞  (ヨハネ4,23)
賛    美  157「いざ語れ、主の民よ」(詩編124)
交 読 文  詩編23(讃美歌の後ろから、p.25)
旧約聖書  創世記15,1-6 (旧p.19)
新約聖書  ローマの信徒への手紙3,21-26 (新p.277)
賛    美  141「主よ、わが助けよ」
祈    祷
説    教  「信ずる者を義とする」
祈    祷
讃 美 歌  151「主をほめたたえよ」(詩編117)
献    金  Vom Himmel hoch(天の彼方から)
主 の 祈  63「天にいます父よ」
頌    栄  27「父・子・聖霊の」
祝    祷
後    奏  (CD)Ein feste Burg ist unser Gott(神はわが砦)
			

 

  • 教会学校 9:00〜 「最もたいせつなこと(2)」 (マタイ22,39) 齊藤 和夫

 

本日礼拝後

  • 11月定期役員会(11月のものを前倒し) 礼拝後に会議室A。

 

今週の集会

  • 祈り会 10月30日(水)10:30−11:30会議室A。村上牧師の「箴言」講話(テープ)を聴いて共に祈ります。

 

次週(11月3日)予告

  • 教会学校 9:00〜 「分け隔てしない」 (ヤコブ2,1) 木下由美子

 

今後の礼拝・集会予定

  • 11月10日 召天者記念礼拝
  • 12月1日 第1アドヴェント

 

牧師室から

 16世紀の宗教改革者マルティン・ルターは、人の「魂のこと」を重んじた。いじめや自殺、終末医療のことなどを考えると、これは現代的な課題でもある。

 他方、現代人が「魂のこと」というとき、それはほぼ「自分のこと」と同義だ。何が「自分」に含まれるかは、各人の信念やライフステージによって異なる。しかし何れの場合も、「私」にとって本質的でない部分――おそらく先ず「他人」、次に社会的な責任や財産、最後は肉体など――が配慮の対象から外れてゆく。最後に残るのは何だろうか?

 パウロは、「たとえ私たちの〈外なる人〉は衰えていくとしても、私たちの〈内なる人〉は日々新たにされていく」と言う(2コリ4,16)。――西欧では、ギリシア思想の影響のせいか、過ぎゆく肉体(物質)は放棄し、不死なる魂(精神)を重んじよという意味に理解されてきた。

 ルターは、この理解に反論したことで知られる。彼によれば「外なる人」とは「罪人」、つまり他者と神を忘れて「自分の殻の中へと捩じ曲げられた人間homo incurvatus in se ipsum」のこと。他方で「内なる人」とは、神によって他者へと解放された者(義人)のことだ。つまり「外/内」の区別とは〈生きる方向性〉の違いであって、人間内部の分割ではない。

 すると「魂のこと」もまた、現代人のいう「自分のこと」よりも遙かに広く、「他者」への視野を含むだろう。(廣石望)