2021年8月29日

聖霊降臨節第15主日

Filed under: 今週の礼拝 — Ri @ 00:09

聖霊降臨節第15主日

 

教会からのお願い

コロナウイルスの感染者が増大しております。インターネット環境をお持ちの方は、できる限りご自宅で礼拝のライブ配信をご利用ください。

 

聖霊降臨節第15主日礼拝

礼拝式文(聖書・讃美歌)

  • キリスト教学校の生徒の皆さん、その他「週報」がお手元にご入用の方々へ:この「礼拝式文」をダウンロード、プリントしてご利用ください)

 

本日の集会

 

今週の集会

  • 祈り会(Zoom):9月1日(水)10:30~11:30

 

次週予告(2021年9月5日)

  • 定期役員会(Zoom):14:00~16:00

 

教会カンファレンスのごあんない(Zoom)

「キリストにある」とは?――聖書翻訳を読み比べる

2021年9月19日(日)

  • 10:30~11:10(開会礼拝・中村牧師)
  • 13:00~15:15(講演・廣石牧師、グループ別対話等)

 

牧師室から

 ギリシア神話の「パンドラの箱」のエピソードによれば、幸福をもたらすと見えた箱(甕)が、じっさいにはあらゆる災厄を人にもたらし、箱の底には「希望」だけが残った。F.W. ニーチェの解釈では、希望は「最悪の災厄」であり、人の苦悩を長引かせようとする神々の策略だ。

 つまり非合理的で、理性を麻痺させるもの、危険な自己倒錯また無知にもとづく幻想として、もともと余計であり、賢者には相応しくないのが「希望」というわけだ。

  しかし別の意見によれば、「希望」は己の体験のみに基づく、単なるポジティヴ・シンキング的な願望でなく、むしろ未だ現実でないものへの予感だ。希望は自己倒錯でなく、批判的に根拠を問う能力があるという。

 キリスト教信仰にいう「希望」は、神が与えるものであり、初めから人間の能力(徳目)を超える。

 そのとき、〈死んだら天国に行けますよ〉式の現状肯定に、「希望」を悪用してはならない。戦争や内戦による虐殺と難民流出、人種・宗教・国籍・性別その他による差別、原発のメルトダウン事故がもたす破壊と苦しみ、パンデミックが顕在化させる社会格差など――紛れもない「悪」の現実を、些末なものであるかのごとくカモフラージュするのが希望の役割ではない。

 真の希望は、人がこの世で生きる日常的な態度を変える力であり、被害者の傷を共同体が記憶しつつ、加害者との新しい共生を模索することにある。

 被害者と加害者、過去想起と未来構築の間にある〈亀裂〉は、新しい生き方が、過去の過ちへの正当な想起を含むことによって克服されねばならない。

 ――「安らかに眠って下さい。過ちは繰返しませぬから」は、希望の宣言なのだ。(廣石望)

2021年8月22日

聖霊降臨節第14主日

Filed under: 今週の礼拝 — Ri @ 00:07

聖霊降臨節第14主日

 

教会からのお願い

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聖霊降臨節第14主日礼拝

礼拝式文(聖書・讃美歌)

  • キリスト教学校の生徒の皆さん、その他「週報」がお手元にご入用の方々へ:この「礼拝式文」をダウンロード、プリントしてご利用ください)

 

本日の集会

 

今週の集会

  • 祈り会 8月中は休会です。

 

次週予告(2021年8月29日)

 

教会カンファレンスのごあんない(Zoom)

「キリストにある」とは?――聖書翻訳を読み比べる

2021年9月19日(日)

  • 10:30~11:10(開会礼拝・中村牧師)
  • 13:00~15:15(講演・廣石牧師、グループ別対話等)

 

牧師室から

 ユダヤ教正典である旧約聖書の伝統を継承しつつ、キリスト教は、「ヤハウェこそ神であり、他にはいない」と告白する。イスラームが崇拝する「アッラー」(アラビア語で定冠詞つきの「神」の意)も、じつは同じ神だ。

 キリスト教とイスラームの人口は合わせて約38億人ともいわれ、これだけで地球上の全人口の半数を超える。

 他方で日本の一部には、「キリスト教をはじめとする一神教は、唯一の神しか認めないのでおよそ不寛容であり、戦争ばかりする攻撃的な宗教である一方で、日本のような多神教は複数の価値を認める点で寛容かつ平和的であり、また自然を大切にする点で、より優れた宗教のあり方だ」という主張がある。

 世界中の紛争に3つの一神教の何れかが関わっていることが多いのは確かであり、大いに反省が必要だ。

 しかし多くの場合、紛争の原因は宗教そのものというより、資源や支配権その他をめぐる社会的な対立にある。対立を煽るために、宗教の違いが口実にされる。

 そのさい、どの勢力が(より)不寛容かつ攻撃的になるかは、じつは一神教かどうかとは関係がない。――古代イスラエル国家を滅ぼしたアッシリア帝国やバビロニア帝国、初期キリスト教徒を迫害したローマ帝国、日本のキリシタンを迫害した徳川幕府、あるいはアジア諸国に天皇崇拝を強制したかつての大日本帝国は、すべて多神教国家だった。多神教国インドのカースト制度は、おそらくどの一神教よりも排他的だ。

 他方で、「剣を打ち直して鋤とし……、国は国に向かって剣をあげず、もはや戦うことを学ばない」(イザヤ書2:4)と宣言したのは、むしろ一神教のユダヤ教である。

 全世界がコロナ禍に見舞われている今、私たちは宗教タイプの違いを超えて、平和を追求したい。   (廣石望)

2021年8月15日

聖霊降臨節第13主日

Filed under: 今週の礼拝 — Ri @ 06:08

聖霊降臨節第13主日

 

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聖霊降臨節第13主日礼拝

礼拝式文(聖書・讃美歌)

  • キリスト教学校の生徒の皆さん、その他「週報」がお手元にご入用の方々へ:この「礼拝式文」をダウンロード、プリントしてご利用ください)

 

本日の集会

 

今週の集会

  • 祈り会 8月中は休会です。

 

次週予告(2021年8月22日)

 

教会カンファレンスのごあんない(Zoom)

「キリストにある」とは?――聖書翻訳を読み比べる

2021年9月19日(日)

  • 10:30~11:10(開会礼拝・中村牧師)
  • 13:00~15:15(講演・廣石牧師、グループ別対話等)

 

臨時役員会(8月1日)報告(抄録)

協議事項

  • S.H.さんから入会の申し出があり、試問会を行った。これまでの信仰の歩みなどを伺い、これを承認した。
  • 教会カンファレンス(9月19日、13:00~15:15予定)の詳細について担当役員からの報告を受けた。Zoomでの開催となる。テーマは「『キリストにある』とは?–聖書翻訳を読み比べる」とし、廣石牧師による講演、その後休憩を適宜はさみグループに分かれて懇談(Zoomのブレークアウト機能を使用)。結びに賛美と祈りの時を持つ。/資料配布は郵送にて現住陪餐会員に届ける。ホームページ上のフォームで出欠を確認する。以上の提案を承認した。
  • 渋谷区レインボー宣言協賛について(継続審議)協議の結果、教会として宣言の趣旨に賛同し、賛同団体となることを承認した。
    注・渋谷区では「ちがいを ちからに 変える街。渋谷区」を未来像として、渋谷区にかかわる誰もが性別、人種、しょうがいの有無にとらわれず、尊重しあえる共生社会を目指しています。
  • 【しぶやレインボー宣言】

    渋谷区基本構想の未来像である「ちがいを ちからに 変える街。渋谷区」の実現を目指し、男女平等に留まらず、性的指向や性自認、性表現による差別や偏見のない、多様な性の共同参画社会を目指し、LGBTアライ(Ally)を宣言します。
    この宣言に関しては折に触れて解説や学びの機会を持ちたいと思います。   (文責:中村吉基)

2021年8月8日

聖霊降臨節第12主日

Filed under: 今週の礼拝 — Ri @ 00:05

聖霊降臨節第12主日

 

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聖霊降臨節第12主日礼拝

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本日の集会

 

今週の集会

  • 祈り会 8月中は休会です。

 

次週予告(2021年8月15日)

 

教会カンファレンスのごあんない(Zoom)

「キリストにある」とは?――聖書翻訳を読み比べる

2021年9月19日(日)

  • 10:30~11:10(開会礼拝・中村牧師)
  • 13:00~15:15(講演・廣石牧師、グループ別対話等)

 

7月各集会出席数報告

主日礼拝

人数(カッコ内はオンライン参加)
7月4日 13(+20)
11日 11(+18)
18日 9(+15)
25日 9(+19)

主日礼拝平均出席数(会堂)11名+オンライン18名
(前月9+19名)

金迅野牧師講演会(7/11)出席21名

教会学校

子ども おとな
7月4日 6 10
11日 5 8
18日 8 8
25日 4 9

祈り会

人数
7月7日 5
14日 7
21日 5
28日 6

2021年8月1日

聖霊降臨節第11主日(平和聖日)

Filed under: 今週の礼拝 — Ri @ 00:04

聖霊降臨節第11主日(平和聖日)

 

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聖霊降臨節第11主日(平和聖日)礼拝

礼拝式文

 

本日の集会

  • 臨時役員会(Zoom):15:00~16:00
  • 「教会たより」編集委員会(Zoom):16:00~17:00

 

今週の集会

  • 祈り会 8月中は休会です。

 

次週予告(2021年8月8日)

 

教会カンファレンスのごあんない(Zoom)

「キリストにある」とは?――聖書翻訳を読み比べる

2021年9月19日(日)

  • 10:30~11:10(開会礼拝・中村牧師)
  • 13:00~15:15(講演・廣石牧師、グループ別対話等)

 

本日の説教者・佐原光児牧師 ご紹介

(ご略歴)

 1978年生まれ。同志社大学大学院神学研究科博士前期課程修了後、日本キリスト教団霊南坂教会(東京都)、アメリカ合同教会シカモア組合教会(Sycamore Congregational Church、カリフォルニア州)において牧師として働く。シカモア組合教会時代に、第二次世界大戦中に強制収容を経験した日系アメリカ人から沢山の体験を聞き、人種差別や苦しみが持つ意味について関心を抱くようになる。在米中に太平洋神学校(Pacific School of Religion)にて牧会学博士(Doctor of Ministry)を取得。日本に帰国後、明治学院高等学校聖書科教諭を経て、現在、桜美林大学准教授及び大学チャプレンとして働く。現在、『教師の友』誌に「聖書に脇役はいない!」を連載中。

(自己紹介)

 代々木上原教会の皆さん、こんにちは。佐原光児です。17年ほど前にわたしが初めて勤めた教会は西南支区の教会でした。当時わたしは支区の社会担当で、毎年企画する平和講演において、御教会の当時の牧師・村上伸先生にお話いただいたことを思い出します。また御教会の現牧師・中村先生と交流をいただいてから17年ほど経ちますが、前任校で1年間共に聖書科教員として働き、昨年度は現在わたしが勤める大学の授業にも教えに来ていただきました。わたしは新入生の必修科目も教えていますが、このような不確かな時代の中でこそ、イエスの視点に立って「生き方」を考え直すことを目指しています。

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