三位一体後第5主日礼拝

三位一体後第5主日礼拝  10:30

司会・説教  廣石　望
奏      楽  中島貴子

前    奏  (黙祷)
招    詞  (詩編46,10)
讃 美 歌  19「み栄え告げる歌は」
交 読 文  詩編29（「交読文」p.7）
旧約聖書  イザヤ書56,1-8 (旧p.1153)
新約聖書  コリントの信徒への手紙一 1,17-25 (新p.300)
祈    祷
説    教  「神の愚かさ、弱さ」
祈    祷
讃 美 歌  510「主よ、終わりまで」
献    金
主 の 祈  93-5
頌    栄  24
祝    祷
後    奏

教会学校　「種まき」(ルカによる福音書 8:8)　内山伸子

本日礼拝後

全体会　礼拝堂

今週の集会

祈り会　6月26日（水）10:30-11:30会議室A。村上伸牧師の「箴言」講話（テープ）を聞いて、共に祈ります。

次週(7月7日)予告

三位一体後第6主日礼拝　10:30〜
聖書：ローマの信徒への手紙6,1-11
説教：「キリストと共に」廣石　望

教会学校　「五つのパンと二匹の魚」(ルカによる福音書 9,17)　原田由加

オリーブ会　9:40-10:00

今後の礼拝・集会予定

7月6日（土）　KYさんの納骨式（司式は陶山義雄牧師）

7月14日　関田寛雄牧師の説教
同日　九条の会「国家安全保障基本法案の問題点」(報告者木下毅、村上雅子)

7月28日　トマス・マシュー氏の説教と講演（同氏は南インド・ケララ州のNGO・SEEDS-India所長、国連協議資格団体IARF前・世界議長）

9月22日　教会カンファレンス

牧師室から

　「家」とはたんなる建造物でなく家族や親族であり、〈私は何者か〉というアイデンティティーを賦与してくれる社会関係のことだ。この大切な場所を失うと、人は「根なし草」「流れ者」になる。

　かつての田舎では、ご近所は互いの家族の上下3世代を見知っていた。それが今では過疎化のせいで、親の葬儀に誰を呼べばよいのか分からなくなっている。都会では、同じマンションで暮らしていても、別世帯の家族構成を知らないのがふつうだ。

　他方、家族も時間と共に変化する。結婚を通して新しく選ぶこともできる。生活する国や職業、言語や宗教、国籍も変更不可能ではない。

　グローバリゼイションが進む社会では、世界市民として生きる――いっしょに生きる人々を自分で新しく選ぶ――という方向性と、伝統集団の中で生きる――共通性をもつ人々と安心して暮らす――という方向性の両方がありうるだろう。

　パウロは、「私たちの本国は天にあります」（フィリピ3,20）と言う。最初期のキリスト教は、複数の民族や社会身分の出身者から成るグループだった。その人々に、この世界の帰属に左右されない、新しい共通のアイデンティティ（「天」）を与える発言だ。

　彼らを召した神は、「知恵（／力）ある者に恥をかかせるため、世の無学（／無力）な者を選んだ。また地位のある者を無力にするため、世の無に等しい者…を選んだ。だれ一人、神の前で誇ることがないために」という（1コリント1,27-29参照）。

　これが〈神の家族〉の流儀なのだろう。（廣石望）