降誕後主日礼拝

降誕後主日礼拝  10:30
  司会・説教  廣石  望
  奏      楽  中島貴子

前    奏  (黙祷)
招    詞  (ヨハネ3,16)
讃 美 歌  271「喜びはむねに」
交 読 文  イザヤ書40章（「交読文」p.44）
旧約聖書  イザヤ書60,1-11 （旧p.1162）
新約聖書  ルカによる福音書2,25-38 （新p.103）
祈    祷
説    教  「異邦人を照らす」
祈    祷
讃 美 歌  276「あかつきの空の美しい星よ」
献    金
主 の 祈  93-5
頌    栄  25
祝    祷
後    奏
			

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• 本日の教会学校　お休みです。次回は1月6日。

 

本日礼拝後

• とくにありません。

 

今週の集会

• 祈り会　1月2日はお休みです。次回は1月9日（水）10:30-11:30　会議室A。

 

次週(1月6日)予告

• 顕現日主日礼拝　10:30〜
  聖書： マタイによる福音書2,1-12
  説教： 「幼子を拝む」廣石 望

• 教会学校　「新しい年のはじまり」(詩編33.3)　原田由加

• オリーブ会はお休みです。

 

今後の礼拝・集会予定

• 1月6日(日）定期役員会
• 1月13日(日）代々木上原教会九条の会
  CSスタッフ打ち合わせ 礼拝直後に短く
• 1月20日(日）関田寛雄牧師説教
  ガリラヤ会、青年会、壮年会
• 1月26日(土）故・IYさん納骨式

 

牧師室から

　人は後ろ向きにしか理解することはできない一方で、前を向いて生きなければならない。

　もっとも過去は、まだ定まっていないばかりか、それ自体ないしそのすべてが今も重要なわけではない。むしろ来るべきものの光に照らされて、意識的に方向定位を探ろうとするとき、いくつかの過去を独自の仕方で理解することが大切になる。

　『論語』為政篇に「温故知新（ふるきをたずねて、あたらしきをしる）」という。先生（師）になる条件について弟子が訊ねたとき、先人の思想や学問をよく研究することで、新しい知識や見解をえることが大切だ、と孔子が教えたものであるそうだ。

　キリスト教についての〈学問〉であれば、それはそのとおりだろう。しかしキリスト教〈信仰〉そのものについてはどうか？　

　なるほど信仰の先達から学ばされることは多い。しかし私たちは、先人たちの信仰を崇拝しているわけではない。私たちが信じるのは神だ。そしてこの神は「見よ、新しいことを私は行う」（イザヤ43,19）と告げ、使徒パウロは「古いものは過ぎ去り、新しいものが生じた」（2コリ5,17）と宣言する。

　そのように言われる〈新しいこと／もの〉は、古いこと（／もの）とは原理的に異なる。この新しさは、その到来によって古いものを古くする。神やキリストの到来、信仰の到来とは、つねにそのようなできごとだ。〈クリスマスの喜びは継続する〉と言われるのも、このできごとが過去へと過ぎ去らないからだ。

　こうした来るべきものへの予感があって初めて、私たちは将来を単なる過去の続きと捉えることから解放され、過去を新しい眼差しで理解することを通して、現在を新しく発見できるようになるだろう。（廣石望）