顕現後最終主日礼拝

顕現後最終主日礼拝
　　　　　　　　　　　司会・説教　廣石　望
　　　　　　　　　　　奏　　　楽　玉嵜順子

前　　奏　（黙祷）
招　　詞　（ヨシュア記1,5）
讃 美 歌　51
交 読 文　詩編61編（『交読文』p.21）
旧約聖書　イザヤ63,7-14（旧p.1164）
新約聖書　コリントの信徒への手紙二1,12-22（新p.325）
祈　　祷
説　　教　「神の然り」
祈　　祷
讃 美 歌　529
献　　金
主 の 祈　93-5
頌　　栄　28
祈　　祷
後　　奏

教会学校　9:00　お話　教会学校　9:00　お話　「5人の友達」（ルカ5,17-26）松原新吾

オリーブ会　9:40-10:10　牧師室どなたでもご自由に

ご報告

1月28日（土）15:00〜、NNさん（今月10日に召天）の告別式（追悼礼拝）が礼拝堂で執り行われました。

本日礼拝後

定期総会（4/22）を目指したアンケートNo.1 を配布します。ご協力をお願いします。

OTさん（今月27日に召天）の告別式
14:00から礼拝堂にて。（15:00出棺）

今週の集会

祈り会　2月1日(水)　10：30-11：30　会議室Ａ。村上先生の祈り会講話（オバデヤ書）のテープを聞いて、ともに祈ります。

次週(2月5日)予告

教会学校　9:00　教会学校　9:00　お話　「レビを弟子に」（ルカ5:27-32）中島貴子

受難節前第3主日礼拝　
説教：「覚醒」廣石望
聖書：マルコ福音書13,32-37

今後の予定

2月5日　コーヒーアワー、総会のための全体会No. 1
　12日　定例役員会
　19日　15周年プログラムNo.2
　26日　総会のためのアンケートNo. 2 配布

牧師室から

　伝統的にキリスト教神学は、人が「神の似姿」（創1,27）であることの意味を、人が他の動物よりも優れている（らしき）能力に求めてきた。理性や意志、言語と道具を操る力など。それは、人の特徴から神を――例えば「最高の理性的存在」と――推論することや、人だけに被造界を支配する権利があるとする理解につながる。

　しかしそもそも人が「神の似姿」であるしるしを、なぜ他の動物よりも「優れている能力」に求める必要があるのか。これは恥ずかしいほど独善的な、悪しき優生思想ではないのか。そもそも「人」理解から、「神」理解を引き出してよいのか。それは人工的な技術に「プルトニウム」「もんじゅ」などの神話的・宗教的オーラをかぶせるのと同じであろう。

　人間理解におけるロゴス（理性）とエートス（意志）の重視は、パトス（受苦）の軽視をもたらした。「霊」は「身体」と、合理的「理性」は感覚的な「欲求」と対立させられた。しかしイエスは、「命は食べ物より、体は衣服より大いなるものだ」と言う（ルカ12,23）。「命」も「体」も創造神が与えるもの、人はこれを受けとることで存在する。また新約聖書で「神の似姿」なのはキリストである（コリント二 4,4）。

　ならば人の能力ではなく、むしろキリストを通して私たちに与えられた神の創造性を〈受けとって生きる〉こと、つまり信仰（信頼）から生きることが「神の似姿」の真の意味かもしれない。（廣石望）