復活節第6主日

復活節第6主日礼拝　午前10:30
　　　　司会：中村吉基
　　　　説教：陶山義雄
　　　　奏楽：中村今日子

前    奏  （黙祷）
招    詞  マルコによる福音書1:15
讃 美 歌  324（主イェスはすすみて）
交    読  詩編19編（讃美歌21巻末「交読詩編」p.20）
聖書朗読  ダニエル書 4:16〜24　（旧p.1386）
          マタイによる福音書6:1〜4　(新p.9)
祈    祷
説    教  「隠れた善行」（山上の垂訓・第9回講解説教）陶山義雄
祈    祷  
讃 美 歌  183（イエスの御名に）
献    金  感謝祈祷
讃 美 歌  513（主は命を）
主の祈り  93-5A
讃 美 歌  83（聖なるかな）
祝    祷  
後    奏  
			

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新型コロナウィルス感染症への対応方針

• CS礼拝と分級、主日礼拝、各会活動、役員会、祈り会など、一切の教会活動を中止しています。それぞれのご家庭において礼拝、祈りを合わせてくださいますようお願いいたします。

• やむを得ず教会に来訪される方は牧師までご一報ください。

• 教会ホームページの説教データ(文字、音声)は、礼拝が実施されなくても毎週日曜日に掲載いたします。また郵便・電話・メール等による牧会活動も活発化させています。

 

次週（2020年5月24日）に予定された礼拝次第

• 復活節第7主日（アジア・エキュメニカル週間）
  聖書：列王記下2: 1〜11 ; ルカによる福音書24:44〜53
  「私たちと共に歩まれるイエス」中村吉基
  奏楽：小野千恵子 讃美歌 337, 564, 92

 

 

牧師室から

「レクイエム（死者のための祈り）と今に生きるイエスの言葉」

　レクイエムは「死者のための礼拝」で捧げられるローマ・カトリック教会の典礼式文である。「主よ、彼らに永遠の安息（requiem）をお与えください」と云うラテン語の冒頭にレクイエムが歌われるので、この式文の代名詞になっている。その第2曲目では「キリエ　エレイソン（主よ、憐れみをお与えください）」の「憐れみ」に当たる言葉が本日のテキストであるマタイ6章2節の「施し」と訳されているギリシャ語である。

　レクイエムはグレゴリオ聖歌から中世を経る中で、最後の審判（怒りの日）が強調され、近世以降は教会の典礼から離れて音楽界で持てはやされるにつれて、益々、審きの描写が強調されている（ヴェルディ等）。

　しかし、本筋はキリストの救いに与かって死を乗り越え、安息に与かる祈りである。続唱の「驚くべき偉大なる王」では、「あなたが恵みをもってお救い下さる憐れみの泉よ、私をも救って下さい。地上にあなたが来られたのは、私のためでもありました。かの日にも私を滅ぼさないで下さい。・・・・・・マグダラのマリアを赦し、盗賊の願いを（十字架上で）聞き入れて下さったあなたは、私にも希望を与えて下さいました」と唱われている。

　教会の典礼から音楽界へ解き放たれた「レクイエム」の最高傑作は、ベンジャミン・ブリテン（1913〜76）の「戦争レクイエム」（作品66、1962年）である。そこでは伝統的なラテン語のレクイエムの式文唱に添えて、第１次大戦で従軍・戦死（1918年）したウイルフレッド・オーエンの英詩が各式文唱ごとに対置されて歌われる。こうしてレクイエムを通して戦死した者たちの死を空しくすることなく、反戦平和の証言としてブリテンはレクイエムを現代に甦らせている。

　圧巻は第?「神の小羊（アニュス・デイ）」のラテン語唱に対置したオーエンの詩である。「この戦争では、主もまた脚を失った。だが、主の弟子たちは四散して身を隠す。そして今、兵士たちは主と共に耐えるのだ。」これに続いて典礼式文「世の罪を除く神の小羊」のラテン語・典礼文と共に、小羊なるイエスの口から英詩が歌われる。「しかし、より大いなる愛を慈しむ人々は、命を投げうつが、憎んだりはしない。」　　　（陶山義雄）