受難節第5主日礼拝

　　受難節第5主日礼拝　10:30
司会・説教　廣石　望
奏　　　楽　森　友紀
前　　　奏　（黙祷）
招　　　詞　(マタイ16,24)
讃　美　歌　 296
交　読　文　詩編130編(「交読文」p.35)
旧約　聖書　エレミヤ書23,18-24（p.1220）
新約　聖書　コリントの信徒への手紙一 1,18-31（新p.300）
祈　　　祷
説　　　教　「十字架の言葉」
祈　　　祷
讃　美　歌　297
献　　　金
主　の　祈　93-5
頌　　　栄　26
祝　　　祷
後　　　奏

教会学校　9:00　お話「ふたつのレプトン」（ルカ21,1-4）田中綾乃

オリーブ会　9:40-10:10　会議室A

本日礼拝後

教会学校スタッフ会　礼拝後

各集会：ガリラヤ会（総会）、壮年会、青年会

今週の集会

祈り会　3月28日(水)　10：30-11：30　会議室Ａ。村上先生の祈り会講話（ホセア書7章）のテープを聞いて共に祈ります。

次週(4月1日)予告

受難節第6主日礼拝　
説教：「世が裁かれる」廣石　望
聖書：ヨハネによる福音書12,27-36

教会学校　9:00　お話「イェスの愛」（ヨハネの手紙一 3,16）内山伸子

オリーブ会　9:40-10:10　会議室A

総会のための全体会（第3回）「総会で何を決めたいか？」

定期役員会　全体会後〜15:00　会議室A

今後の主な集会

4月8日　復活祭主日礼拝（洗礼式）
イースターフェスタ

4月22日　定期教会総会

※ 復活祭の礼拝（4月8日）に洗礼式があります。受洗を考えておられる方は牧師までお知らせください。

牧師室から

　聖書が語るのは、選ばれし民の栄光の歴史だろうか？　だが、こうも言われている。「寄留者を虐待したり、圧迫したりしてはならない。あなたたちはエジプトの国で寄留者であったからである」（出22,20）。エジプトにいたときも、そして約束の地に住んだときも、イスラエル民族は弱小民族であり続けた。

　大英博物館には、メソポタミア文明とエジプト文明の壮麗な展示回廊のわきに、素朴な土器の置かれた小さなイスラエル展示室がある。

　ナザレのイエスが生まれたときも、周辺の圧倒的に優勢なギリシア・ローマ文化の圧力のもとで、民族はアイデンティティを求めてもがき苦しんでいた。彼が目にしたのは民族同胞から「地の民」として差別され、神殿に詣でることも叶わず、土地を追われて流民化した群衆だ。「イエスは大勢の群衆を見て、飼い主のいない羊のような有様を深く憐れんだ」（マルコ6,34）。

　聖書が語るのは、〈いと小さき者たち〉と共に歩む神の物語なのである。「われわれは、世界史の大きな出来事を一度下から、つまり社会から閉め出された人々、疑われた人々、虐げられた人々、権力なき人々、抑圧されあざけられた人々の観点から、簡単に言えば、苦難を受けている人々の観点から見ることを学んだのであり、これは比べることもできないほどの価値を持った体験として残る」（D.ボンヘッファー）。

　ヒンドゥー教徒とイスラム教徒が共生するインドを夢見たマハトマ・ガンディーも、「私が人類全体と結ばれていなければ、宗教生活を送ることはできないでしょう」と言う。

　イエスの受難は、人類全体の苦難の歴史を「下から見る」ことを教えている。（廣石望）